Paróquia de Fátima acolhe culto a Exu e fiéis clamam: “Por isso, o RS está sendo castigado!”

Culto a Exu em salão paroquial de Na. Sra de Fátima, Vacaria, RS

Luis Dufaur

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O salão paroquial da Igreja Nossa Senhora de Fátima, em Vacaria (RS), foi aberto no dia 11 de janeiro, a um ato de culto do terreiro de umbanda Ogum Megê e Oxum, segundo a UOL. 

O pretexto do aluguel foi comemorar o terceiro aniversário do terreiro, mas imagens divulgadas nas redes sociais mostraram verdadeiros rituais religiosos que indignaram aos católicos da cidade.

As críticas dos fiéis levaram o pároco, frei Protásio Ferronato, a tentar uma desculpa que não convenceu a ninguém.

O frei disse por Instagram que o evento seria apenas social, sem cerimônias religiosas, mas que o combinado não foi respeitado. O documento, foi assinado também pelo bispo da Diocese de Vacaria. O bispo também tentou rebater as críticas.

Nisso concordaram com o Pai Rodrigo de Ogum Megê e sua esposa, Marcele, que alegaram sempre agir com transparência. O casal também atacou a um youtuber que, segundo eles, distorceu informações, usou imagens e vídeos e incitou o ódio nos comentários.

O vídeo foi removido, mas recortes dele viralizaram no Instagram e TikTok e os comentários dos fiéis não entraram na confusão dos religiosos. Pello contrário, exprimiram seu sentimento falando com clareza.

“O espaço da Igreja precisa ser exorcizado”, comentou um homem.

Uma mulher escreveu: “Não só a fumaça de Satanás entrou na Igreja, agora entrou o próprio.”

Outra afirmou: “Dói na alma essa falta de respeito com a Santa Igreja”.

Outros relacionaram as enchentes no Rio Grande do Sul com um castigo à atividade diabólica de religiões de matriz africana.

“É por isso que eles sofrem. Não aprenderam ainda com aquela tragédia”, escreveu um comentarista.

Outro ainda disse: “Tinha que ser daqui do Rio Grande do Sul, e é por isso que está acontecendo tanta desgraça aqui”.

E ainda outra mulher: “Tá explicado porque o RS sofreu aquela calamidade.”

Também houve quem escreveu em tom apocalíptico: “O Brasil será castigado. Teremos um terrível castigo de Deus. Se preparem!

Tiago Bruno de Almeida Prado disse que o vídeo é de um canal jornalístico católico, que quer cobrar o bispo e o padre por uma postura diferente do indicado no código de direito canônico e do catecismo da Igreja.

Tiago ainda questiona o Frei “será que o padre foi tolerante ou intolerante com a doutrina da Igreja?”.

O pároco da Igreja Nossa Senhora de Fátima, frei Protásio Ferronato, declarou à UOL que a decisão de alugar o salão paroquial foi tomada com base no princípio da fraternidade e do diálogo inter-religioso. Precisamente o que lhe vem sendo criticado.

“Reafirmamos o caminho da amizade social, da fraternidade universal, caminho do ecumenismo e do diálogo inter-religioso, no respeito à diversidade”, afirmou o frei.

Frei Protásio não usou esses critérios de ‘amizade social’ para verberar aos fiéis que segundo ele, ignoraram qualquer possibilidade de diálogo.

“O que é lamentável é o fato de que essas pessoas, de forma sumária, sem chance alguma de esclarecer o fato e como que num único ato, julgam, condenam, expõem ao ódio e abominam as pessoas e a paróquia como instituição”, invectivou furiosamente.

Culto a Exu em salão paroquial de Na. Sra de Fátima, Vacaria

Ele deplorou o amplo fenômeno social do conservadorismo radical: “Grupos, no melhor estilo farisaico, estão sempre prontos, com pedras nas mãos, desejando eliminar e sentindo prazer em atacar todos aqueles que não pensam como eles”. Não podia se auto-definir mais claramente.

Por fim, o pároco destacou a necessidade de estabelecer critérios mais claros para o uso do salão paroquial, considerando que sua construção foi financiada por diversas pessoas da comunidade.

“Mais do que definir quem pode ou não pode usar o salão, é necessário estabelecer critérios sobre o caráter do evento, o que condiz e o que não condiz com um salão paroquial”, disse para excusar o inexcusável.

O frei tem o apoio do bispo diocesano Dom Silvio Guterres Dutra e do secretariado pastoral da Província dos Frades Menores Capuchinhos do Rio Grande do Sul.

Rodrigo Dallagnol, 33, ou Pai Rodrigo, sacerdote de umbanda há 11 anos e líder do terreiro Ogum Megê e Oxum, reforçou que o terreiro alugou o salão com autorização da paróquia para a festa de Exu que está no centro da polêmica.

Ele informou que na festa de umbanda na paróquia haveria Exus e Pombagiras, e uso de tambores. A autorização teria sido recebida com alegria pelos membros do terreiro.

O Pai nega que a expressão “noite de magia” no convite se refira a um rito religioso. E reafirma que o terreiro continuará com os princípios da umbanda: “levando ao mundo inteiro a bandeira de Oxalá!”

Imagens da festa divulgadas nas redes sociais mostram a realização de ritos dentro do salão. O pároco de Nossa Senhora de Fátima, frei Protásio Ferronato, OFMCap, disse à ACI Digital que a entidade que alugou o salão paroquial descumpriu o que foi combinado, registrou ACIDigital. 

O pároco frei Protásio confirmou que consultado pelo tesoureiro da paróquia “ponderei que no caso de uma resposta negativa em razão da religião poderíamos ser acusados pelo crime de intolerância”.

O evento seria apenas social pela comemoração de 11 anos do terreiro. “Neste sentido, o terreiro descumpriu o acordo”.

Com a repercussão negativa do fato, frei Protásio, de 69 anos, divulgou uma carta aberta à comunidade. “Podemos afirmar que o salão paroquial não se transformou num terreiro de umbanda, como alguns insinuaram”.

Ele acrescentou que “nem quando o mesmo salão foi alugado para a maçonaria, não se transformou em loja maçônica”. Tudo dito.

“Aliás, o perdão e misericórdia é o que faz acontecer a unidade e comunhão e dá credibilidade aos que professam a mesma fé. Mas causa grande tristeza e sofrimento questionar a sinceridade das intenções de quem está na administração espiritual e temporal da paróquia”.

O pároco, entretanto, não exibiu as alegadas virtudes do “perdão e misericórdia” para com seus críticos.

Brasil alimenta anualmente 1,6 bilhão de pessoas

Tratores trabalhando

Luis Dufaur

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Desde 2021, o Brasil vem produzindo alimentos suficientes para alimentar 1,6 bilhão de pessoas. Desde então, os números oscilam nesse patamar determinados por fatores alheios ao país, informou “BrazilLAB”. 

Isso equivale a quasse 10% da humanidade, calcula a Fundação Getúlio Vargas. 

“Cotripal” observou que o agronegócio em 40 anos fez que o Brasil deixasse de ser importador para ser o segundo maior fornecedor de alimentos do mundo atrás só dos EUA.

A produção de grãos, por exemplo, cresceu 500% nessas décadas com um aumento de apenas 70% da área plantada, calculou a Embrapa. 

Os mais de 200 milhões de habitantes do País consomem o que querem e o excedente de 1,4 bilhão vai para o mundo todo.

Segundo a Embrapa e a Federação de Agricultura do RS (Farsul) o Brasil a maior aposta global para que, em 2050, exista alimentos para todo o planeta.

Carne brasileira chega a todos os continentes

Entrementes no País, estatísticas apontam a existência de pouco mais de 33 milhões de subnutridos.

A causa não está nos produtores como pode se ver, mas em medidas de cunho socialista e confiscatório, e da hostilidade ideológica de agitadores e políticos contra os genuínos produtores brasileiros.

Argumentos análogos explicam que no mundo perto de 828 milhões de pessoas vão para a cama com fome todas as noites, como diz o relatório “Estado da Segurança Alimentar e Nutrição no Mundo (SOFI) 2022” publicado pela FAO (Organização das Nações Unidas para a Alimentação e Agricultura).

Produção de milho no Brasil aumenta com OGM sem danos para a saúde
 e com melhora para a população

Ditaduras de tipo socialista-comunista submetem suas populações a esse cruel destino.

Também pesa o primitivismo de certos países que não podem ser tirados da situação por doutrinas e políticas esquerdistas contra o “colonialismo” que serpeiam pelos luxuosos corredores da ONU e até do Vaticano.

Indigenistas ateiam incêndios florestais na Patagonia

Patagônia argentina em emergência de incêndio

Luis Dufaur

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O grupo Resistência Ancestral Mapuche (RAM) foi declarado na Argentina “organização terrorista” e lhe foi revogado, por meio de decreto no Diário Oficial, a transferência de milhares de hectares de terras em Mendoza, informou o jornal portenho “Clarín”.

“A RAM foi declarada uma organização terrorista. O Ministério da Segurança já está trabalhando no arquivo”, disse o porta-voz presidencial Manuel Adorni em Buenos Aires.

O líder do grupo subversivo, Jones Huala, que diz ser índio ‘mapuche’ assumiu a responsabilidade pelos incêndios florestais provocados na Patagônia apelando a sofismas ecologistas.

O porta-voz do governo Manuel Adorni enfatizou que as declarações de Jones Huala, “retratam o inimigo em sua totalidade”.

A ministra da Segurança, Patrícia Bullrich, introduziu o pedido de declarar o RAM organização terrorista e formalizou uma queixa criminal contra o homem que se diz ‘líder mapuche’.

Jones Huala já fora preso por tentar roubar carros, mas foi liberado por um juiz ideologicamente engajado.

Apenas solto “reivindicou a responsabilidade pela luta armada e pelos ataques cometidos contra indivíduos, bem como pelos incêndios que destruíram propriedades e custaram a vida de um cidadão na área de El Bolsón e Epuyén”, disse a ministra.

A decisão oficial entusiasmou aos habitantes da bela região que, durante o governo peronista do “socialismo do século XXI” vivia sob invasões, crimes e incêndios provocados nas vastas florestas patagônicas povoadas de espécies arbóreas únicas.

Incêndios florestais provocados por indigenistas em El Bolsón

Para conseguir seguidores o regime esquerdista anterior enviava agitadores desde a longínqua Buenos Aires, financiados pelo governo. O agitador trazia ‘mapuches’ do Chile. Mas agora sem os financiamentos de matriz ideológica e política do ‘socialismo do século XXII”, está sem fôlego.

O chefe do Instituto Nacional de Assuntos Indígenas (INAI), Claudio Avruj – um análogo da FUNAI – elogiou a decisão do governo.

Jonas Huala vivia fora da lei, disse Avruj, e a população mapuche não partilhava em nada suas violências tendo se integrado no progresso geral da região. Ele não os representava e lhes causava danos.

“Os territórios que estavam nas mãos dos terroristas estão de volta nas mãos dos argentinos.

“Além disso, o programa de fortalecimento comunitário que permitia que aqueles que se disfarçavam de indígenas contatassem advogados para representá-los em conflitos foi cancelado”, disse o porta voz Adorni.

O Instituto Nacional de Assuntos Indígenas (INAI) reconheceu a inconstitucionalidade e nulidade das reservas criadas pelo governo socialista-peronista e aprovou sua extinção.

Indigenistas pegos pela polícia ateando incêndios

Policiais da província (estado) de Rio Negro pegaram em plena atividade incendiária três ‘mapuches’ e os arrestaram na delegacia N°12 da cidade de El Bolsón, informou “Clarín”.

Ativistas de diversas organizações sociais foram até a delegacia para exigir a libertação dos suspeitos, após o governador, Alberto Weretilneck, confirmar as prisões.

Mas homens de campo a cavalo e moradores da cidade, verdadeiros trabalhadores rurais ou pequenos comerciantes partiram para dispersar os cúmplices do crime que mantêm a população aterrorizada.

Os homens de campo a cavalo exibiam ostensivamente chicotes e lançavam seus cavalos sobre os agitadores, com um intuito psicológico sem causar feridos.

Uma mulher que engrossava a agitação clamava “A Pachamama está conosco”, tal vez em referência ao culto pagão indigenista promovido pelo Papa Francisco I em Roma.

Populares dispersaram a cavalo agitadores diante da delegacia

Segundo a Polícia de Rio Negro, moradores locais detectaram suspeitos que não eram da região e que não colaboravam no combate aos incêndios.

Identificados os estranhos foram detidos com suspeita de levarem combustíveis para atear o fogo e foram colocados à disposição do Ministério Público. O promotor Francisco Arrien deixou a porta aberta para “novas prisões”.

Os governadores de Chubut, Ignacio Torres, e de Río Negro confirmaram que os incêndios declarados nas cidades de Epuyén e El Bolsón foram intencionais.

Ruínas da coroa portuguesa e gravuras rupestres milenares afloraram na seca da Amazônia

Artefatos de guerra do antigo forte português de São Francisco

Luis Dufaur

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A histórica seca de 2024 na Amazônia trouxe à tona aspectos históricos brasileiros abafados pela grande mídia. Cabe destacar a labor ignorada de esforçados cientistas que agora viram confortada parte de seus trabalhos.

Com a diminuição do nível das águas, emergiram gravuras rupestres no sítio Caretas confirmando que a Amazônia albergou outrora civilizações que moravam em grandes aldeias em frente ao Encontro das Águas, como explicou o arqueólogo Filippo Stampanoni Bassi, segundo “Amazonia Real”.

É errôneo supor que os pobres e decadentes tribos indígenas que hoje apenas sobrevivem na extrema penúria sejam o modelo de organização social, política, econômica e cultural acorde com a floresta úmida amazônica.

Perto de Manaus foram encontradas grandes quantidades de fragmentos de cerâmica e gravuras rupestres, terras negras resultantes de um trabalho sistemático de adubação e agricultura inteligente.

Os petróglifos do afloramento rochoso em Lajes apresentam fortes semelhanças estilísticas com figuras em formato de cabeça que se encontram gravadas ao longo de numerosos pedrais ribeirinhos da Amazônia central.

Eles ocupam paredes extensas debaixo da água, o que torna complexos os estudos, mas ao mesmo tempo revelam uma mística até agora desconhecida.

Elas também desmentem os exageros ecologistas de uma Terra que aquece e seca. Pois ditos petróglifos não permitem negar que quando foram feitos há mais de mil anos, o nível dos rios atingia um nível mais baixo do que o atual.

Gravuras com o mesmo padrão do sítio Caretas, em Itacoatiara

“Ou eles foram feitos numa época de grande seca ou houve alguns episódios de seca no passado”, disse o arqueólogo Eduardo Goes Neves, patenteando que a pronunciada seca de 2024, atribuída ao CO2 de procedência humana, bem pode ter acontecido durante milênios em que não havia a atual atividade industrial.

“A gente achava que devia ter uma época que era mais seca na Amazônia. Marta Cavallini encontrou coisas parecidas no rio Urubu e conseguiu fazer umas datações e a idade era de pouco mais de mil anos ou dois”, conta. Novas procuras científicas estão em andamento.

No bairro Colônia Antônio Aleixo de Manaus, na área Onze de Maio, em 2012 foi identificada uma urna funerária resgatada pelo arqueólogo Carlos Augusto Silva e levada para o laboratório de arqueologia da Universidade Federal do Amazonas (Ufam).

Uma das imagens mais impressionantes do pedral foi identificada em 2020. Trata-se do desenho de um rebojo (palavra local para “redemoinho”) de rio, desenhado em um fragmento cerâmico.

Por sua vez, a mesma seca severa revelou outro tesouro histórico na região: as ruínas do Forte São Francisco Xavier de Tabatinga. Construído no século XVIII, foi uma peça-chave para garantir o domínio de Portugal, e, portanto, do futuro Brasil, numa região disputada pela Espanha, registrou “G1”. 

O forte que teve um papel estratégico desanimando expedições espanholas estava no fundo do rio, mas com o baixo nível atual das águas, as ruínas reapareceram.

O historiador Luiz Ataíde que dedicou 20 anos a estudar a região do Alto Solimões achou peças de louça e munições usadas pelos militares quando o forte ainda funcionava.

A conquista da área de fronteira entre o Brasil, Colômbia e o Peru foi marcada pelo Tratado de Madri, em 1750, que garantiu a soberania da região ao governo português; e o Tratado de Santo Idelfonso, em 1777, onde a coroa espanhola pede de volta à Portugal da área territorial onde hoje se encontra a região do Alto Solimões.

Ruínas do Forte São Francisco Xavier de Tabatinga

Os acordos diplomáticos não tinham efeito real se não havia uma efetiva ocupação do território. E o forte português cumpriu essa meritória tarefa.

Para honrar a coragem dos militares, o Exército Brasileiro construiu um memorial que reproduz parte da estrutura do forte. Esse inclui canhões e outras peças da época, e pode ser visitado no Museu do Comando de Fronteira Solimões, em Tabatinga.

A seca também permitiu recuperar dois canhões de bronze e uma bala de formato esférico, do forte que vigiava a atual tríplice fronteira com Santa Rosa, do Peru, e Letícia, da Colômbia.

A descoberta dos artefatos bélicos “foi por acaso, contou o cabo militar Alex Pontes, 29 anos. (...) Quando cheguei em uma ponta da praia, me deparei com o canhão”, contou.

Em novas buscas no terreno apareceu um segundo canhão parcialmente submerso e uma bala de canhão com formato esférico, também enterrada, noticiou “O Estado de S.Paulo”.

E põe-se a questão: o Forte São Francisco Xavier pode ter sido erigido embaixo da água ou foi inundado pelas águas do Solimões?

Da segunda hipótese, aliás que teria acontecido em 1932, se tira a conclusão de que historicamente existiram oscilações climáticas e geográficas pronunciadas, não havendo razão para o alarmismo ambientalista com as mudanças atuais.

Despovoamento: desaparição da nação cubana prevista em Fátima?

Cubanos fogem da miséria e da ausência de energia

Luis Dufaur

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Pelas cifras oficiais do regime cubano a população da ilha flagelada e depauperada pelo comunismo caiu de 11.181.595 em dezembro de 2021 a 10.055.968 no mesmo mês de 2023.

Os números da assustadora queda foram divulgados por diversas mídias do mundo.

Desde 2022, mais de um milhão de pessoas, ou 10% da população cubana, deixou a ilha, segundo Juan Carlos Alfonso Fraga, que dirige o Gabinete Nacional de Estatística e Informação do regime. Cfr. “Clarín” de Buenos Aires.

Em 2024, o despovoamento teria batido um novo sinistro recorde ficando a população total abaixo dos 10 milhões.

Nesse ritmo a projeção estatística prevê para o 2100 apenas 5.001.009 habitantes, ou menos da metade de 2000 (10.725.000).

Essa população será composta em 69% por idosos, sendo que a taxa de deperecimento anual oscila entre o -1 % e o -4 %. Cfr. Wikipedia, “Demografia de Cuba”.

Estudos recentes confirmaram que, até 2025, a população da ilha será o país mais envelhecida da região e o país será uma dos 25 mais decrépitos do mundo.

Especialistas como Juan Carlos Albizu-Campos, do Centro Cristiano de Reflexão e Diálogo em Cuba, afirmam que hoje só ficam 8,62 milhões.

Dito em outros termos, um quarto da população, na maioria profissionais, médicos, técnicos e operários qualificados, escapou nos últimos anos. E ainda assim esses foram os mais afortunados.

Cuba precede à Venezuela, que imita o “infernal paraíso socialista” pois caminha para perder dez milhões de habitantes, sobre tudo pela migração fugindo da miséria mais cruel.

Nicarágua: socialismo priva doentes até da extrema-unção

Cristo da Catedral de Managua, destruído por bomba jogada por mãos suspeitas guvernamentais

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Na Nicarágua, o governo de Daniel Ortega na sua política de perseguição à Igreja, proibiu os padres de visitar os doentes nos hospitais e de lhes dar a extrema-unção, segundo informou “Aleteia”.

O futuro da Igreja no país fica mais sombrio a cada mês. A advogada e investigadora nicaraguense Martha Patricia Molina recolheu recentemente uma dezena de testemunhos de sacerdotes de diversas dioceses confirmando a proibição de entrar nos hospitais.

Contudo, o sacramento dos enfermos é essencial na miissao da Igreja para salvar as almas. Pode ser recebido em qualquer idade e quantas vezes forem necessárias.

Por exemplo, na velhice extrema, numa doença crónica, ou em riscos de vida.

A Igreja é muito clara sobre isso ensinando que “um doente poderá receber novamente este sacramento em caso de outra doença grave. Se o estado da pessoa piorar, o sacramento pode ser repetido.

“É aconselhável receber a unção dos enfermos pouco antes de uma operação séria. O mesmo se aplica aos idosos cada vez mais frágeis.”

Acresce que o “socialismo para o século XXI” da Nicarágua, grande amigo do PT brasileiro, dissolveu dez organizações, incluindo universidades, grupos religiosos e organizações não governamentais (ONG) pretextando “irregularidades financeiras” nas entidades, segundo o Vatican News, citado por “Aleteia”.

Mons. Rolando Álvarez, bispo perseguido acabou expulso do país

Isto faz parte de um contexto ditatorial de restrições à sociedade. Desde 2018, mais de 3.500 entidades, incluindo partidos políticos e ONG, foram fechadas pelo socialismo do ex-guerrilheiro Ortega, hoje ditador.

As últimas medidas afetaram especialmente a Igreja Católica, que já sofria pelas repressões anteriores.

Quase 40% dos padres da diocese de Matagalpa teriam morrido suspeitamente ou fugido do país desde 2018.

Muitas comunidades ficaram sem seus líderes religiosos e a capacidade da Igreja Católica de servir os seus membros foi prejudicada significativamente.

O padre nicaraguense exilado Carlos Adolfo Zeledón Montenegro descreveu a situação como “devastadora”.

Ele destacou as dificuldades que enfrentam os fiéis devido à falta de clero. Acrescentou que a capacidade da Igreja de fornecer serviços religiosos básicos ficou muito enfraquecida.

Pelo menos 97 padres foram forçados a deixar a Nicarágua desde 2018 e outros 13 morreram estranhamente no mesmo período.

Essa perda total de 110 sacerdotes representou a diminuição de 20% do clero ativo em 2020.

Nicarágua: a Coreia do Norte tropical proibiu o Natal

Católicos tentam bloquear porta da igreja para conter ataque de forças do governo

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A Nicarágua comunista amiga do PT enviou a seu vassalo o Congresso uma reforma constitucional que a tornará o país ainda mais repressivo que Venezuela e Cuba, tornando o país uma Coreia do Norte tropical, segundo Juan Pappier, diretor latino-americano do grupo de defesa dos direitos humanos Human Rights Watch.

A ditadura do ex-guerrilheiro sandinista Daniel Ortega terá cobertura legal para prender opositores acusando-os de “traição” e retirar-lhes a nacionalidade.

O Partido Sandinista no poder e os seus aliados, todos eles gerados pela Teologia da Libertação, detêm 84 dos 90 assentos na Assembleia Nacional.

Um jornalismo minimamente independente ficou quase impossível na Nicarágua, disse Pappier.

Nas grandes manifestações de rua de 2018, os esquadrões paramilitares de Ortega mataram cerca de 350 manifestantes, na sua maioria pacíficos.

A dupla Ortega-Murillo fechou cerca de 5.000 organizações não governamentais, e retirou a cidadania de cerca de 450 opositores, jornalistas e ativistas dos direitos humanos.

Segundo o artigo 1º da reforma constitucional de Ortega, “todos aqueles que atacarem” os “direitos sagrados do povo nicaraguense serão considerados traidores do país”. De acordo com o artigo 17, “os traidores da pátria perdem a nacionalidade nicaraguense”.

Atentados religiosos viraram procedimento comum da ditadura socialista

Entre outros destaques das 66 páginas do plano de reforma constitucional de Ortega, que leva a sua assinatura:

- Define a Nicarágua como um país “revolucionário” e diz que o Estado se baseia em um conjunto de princípios, incluindo “ideais socialistas”.

- Cria uma “polícia voluntária”, uma força paramilitar como a que agiu contra os protestos de rua em 2018.

- A “copresidência” Ortega-Murillo “coordenará” os órgãos legislativo, judicial e eleitoral, bem como as organizações autônomas.

- Afirma que criticar os “ideais socialistas” poderia tornar ilegais os partidos políticos ou os meios de comunicação independentes.

Na realidade, esta reforma constitucional é só formal, porque todos os atropelos nela incluídos já vinham sendo praticadas de forma irrestrita.

Em 2024 foram proibidas quaisquer celebrações do Natal fora do âmbito do templo e nem mesmo postá-las no site da paróquia, escreveu reportagem de "La Nación".

Igreja de São João Batista, em Masaya.
Nos últimos 4 anos houve pelo menos 190 invasões de igrejas

O Escritório das Nações Unidas para os Direitos Humanos denunciou em relatório de setembro (2024) que o sandinismo lançou um “ataque sistemático contra organizações religiosas” com a expulsão de 42 padres e seminaristas do país só no último ano.

“A perseguição resultou no encerramento de pelo menos 1.103 entidades religiosas desde 2018”, disse o diretor de operações e cooperação técnica do escritório, Christian Salazar.

As autorizações para procissões ou atos religiosos fora dos templos só são concedidas aos prelados da Teologia da Libertação amigos de Daniel Ortega e sua esposa Rosario Murillo.

A perseguição contra os cristãos incluiu o sequestro, a prisão, o exílio e até a perda da nacionalidade de bispos, padres, freiras e leigos.

As milícias paramilitares também se dedicaram a queimar, profanar, roubar e saquear inúmeros templos, além de confiscar bens de diversas entidades religiosas classificadas como “sob controle estrangeiro”.

Nem mesmo funerais ou qualquer atividade religiosa podem ser realizados nos cemitérios. No Natal, foram proibidos os presépios vivos.

As crianças tampouco puderam 'pedir uma posada', devoção tradicional em que os pequenos andam pelo bairro cantando canções de Natal e 'pedindo uma posada' para o menino Jesus, disse a Dra. Martha Molina Montenegro, exilada no Texas.

Quando o sandinismo se apossou do poder contou com grande apoio de membros da Igreja Católica, seguidores da Teologia da Libertação.

Policia assedia uma igreja

Ortega fez mais de 500 mortos e mil detidos nos protestos populares que, segundo ele, faziam parte de uma conspiração dos EUA. Para ele, bispos e padres tornaram-se “assassinos” e “conspiradores golpistas” a serviço do “imperialismo americano”.

Yaxys Cires Dib, diretor de Estratégias do Observatório Cubano de Direitos Humanos, sustentou que a perseguição religiosa em Cuba “se caracteriza por ter boas relações com autoridades eclesiásticas como o Vaticano”, formalidades que o regime sandinista já não cuida.

Há bispos e prelados que flertam com o regime como o Cardeal Leopoldo Brenes e o bispo de Leão, monsenhor Sócrates René San Diego, que aparece publicamente junto às autoridades que prendem seus sacerdotes e coloca símbolos sandinistas no átrio da Catedral em nome do “diálogo”.

O sexto relatório da Dra Molina Montenegro sobre “uma Igreja perseguida” é devastador registra 266 religiosos no exílio: um núncio, quatro bispos, 146 sacerdotes, 3 diáconos, 13 seminaristas e 99 freiras.

Confisco de mosteiros, da cúria episcopal e de prédios de formação religiosa

Maior Queijo do Mundo é distribuído grátis em Belo Horizonte

Maior queijo do mundo: orgulho do agronegócio brasileiro

Luis Dufaur

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Em Ipanema, município de Minas Gerais, foi produzido o maior queijo do mundo que pouco depois foi distribuído gratuitamente para a população de Belo Horizonte, em dezembro de 2024.

O imenso queijo que foi degustado e disputado tinha 1,80 m de diâmetro e pesava 2870 quilos, ou quase três toneladas, noticiou Forbes.

O evento comemorou o registro do modo de fazer o Queijo Minas Artesanal, reconhecido como Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade pela UNESCO no mesmo mês.

Maior queijo do mundo distribuído gratuitamente em Belo Horizonte

Agora, a maneira de produzi-lo tem status internacional. 

Ele foi elaborado na fábrica Laticínio Dois Irmãos, em Ipanema, e precisou ser fracionado em 4 partes para ser transportado com a ajuda do Corpo de Bombeiros Militar do Estado de Minas Gerais.

O feliz evento foi mais um exemplo dos benefícios e do prestígio que o agronegócio trai para o Brasil contrariamente ao que dizem as esquerdas ambientalistas e socialistas.

Progressismo católico não quer batismos e protestantes batizam dezenas de milhares na Amazônia

Pajé Barbosa anfitrião do Iº Encontro de Caciques e Pajés do Ceará.
"Batizar" turistas pode ser bom negócio

Luis Dufaur

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Por ocasião do Sínodo da Amazônia, um missionário católico comemorou que em sua área há trinta anos não se batizam na Igreja moradores locais, sendo aplaudido pelos presentes.

A espantosa afirmação vai contra séculos de obra missionária de sacerdotes e religiosas, alguns dos quais chegaram a padecer o martírio para a salvação das almas e educar os aborígenes, lhes ensinar profissões e ajuda-los a sair do primitivismo.

Mas a animadversão “comuno-tribalista” contra as águas salvíficas do sacramento batismal que transformam o pagão num filho de Cristo é uma bandeira da Revolução na Igreja Católica.

Não fazem assim as falsas religiões que se ufanam de batizar amazonenses às dezenas de milhares com ampla repercussão internacional.

É preciso ver em cada caso se esses batismos são válidos e não uma enganação para arrebanhar prosélitos e afastá-los da verdadeira Igreja que é a Católica.

Uma “igreja” autodenominada Igreja Quadrangular, filial de Belém, se ufanou ante a emissora americana CBN News de “estar remodelando o tecido espiritual da região”.

Ela disse ter estabelecido 3.200 congregações quadrangulares na região, e que nos primeiros seis meses de 2024 batizou 14.500 pessoas com objetivo de batizar mais de 30.000 pessoas até o fim do ano, segundo a “Web Gospel Ipiaú”.

O sociólogo José Eustáquio Alves, apontou a ausência da labor apostólica dos padres católicos na região que tem 30 milhões de habitantes.

Também está progredindo uma cerimônia supersticiosa e de cunho satânico: é o “batismo indígena”, em todo oposto ao Batismo católico e combatido desde sempre pelos bons missionários.

Padres salesianos no Alto Rio Negro, em 1914 catequizando  povos indígenas da região.
Este apostolado é execrado pelo Sínodo da Amazônia

Não há padrinhos, o nome escolhido faz referência a animais ou plantas, os batizados são pintados com símbolos da bruxaria por um pajé, a água é objeto de estranhos misturas prévias, invoca-se deuses que lembram a macumba e é um bom negócio com os turistas estrangeiros que em número crescente pagam para receber esse sinal dos infernos.

Uma exceção digna de grande louvor foi dada pela Capelania Militar Católica da Polícia Militar do Amazonas (PMAM) que realizou em 8 de outubro a cerimônia de administração do Sacramento do Batismo de a crianças, um adolescente e um adulto na Capela do Corpo de Bombeiros Militar do Amazonas, na zona sul de Manaus.

Os batizados católicos da PMAM ocorrem durante o ano, administrando-o aos familiares do efetivo militar e civil mas também a todos aqueles que procuram a Capelania Militar para receber o sacramento fundamental do Batismo que torna crianças e adultos membros da Igreja Católica.

Precisamente a força policial contra a qual ressoam as críticas do comuno-progressismo católico, está fazendo, dentro de seus limites, aquilo que os maus sacerdotes se recusam a fazer.

Promovendo a esquerda Papa se desmoralizou na Argentina

Associou sua imagem com as esquerdas hoje em crise

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

Rubén Peretó, professor da Universidade Nacional de Cuyo, Argentina, em entrevista ao vaticanista Aldo María Valli destacou que muitos bispos e padres jogaram descaradamente a favor do peronismo, por convicção e por ordens do Vaticano”, noticiou “Infovaticana”.

Os religiosos progressistas agiram contra a chapa do candidato eleito na Argentina que, sendo “católica e educada em escolas católicas”, defendeu “posições, que deveriam ter sido apoiadas por bispos católicos e líderes religiosos”.

Peretó concluiu que politicamente “o Papa saiu derrotado, porque se engajou pela vitória da esquerda”.

Loris Zanatta, especialista em América Latina da Universidade de Bolonha, justificou a posição de Francisco I citando que Milei criticou o Pontífice como “representante do mal na terra” e “difusor do comunismo”.

A aspereza do partido de Milei não é contra a Igreja Católica ou o Cristianismo, é contra a militância esquerdista do Papa Francisco, comentou o jornalista Carlos Esteban.

O triunfo de Milei, prosseguiu, foi um tapa na cara de Papa Bergoglio e confirmou o que todos sabem no país platino: os argentinos não gostam do Papa Francisco e não o querem.

O próprio pontífice jamais pisou seu solo natal desde que foi eleito Papa.

Há anos, os jornais e os portais que devem publicar notícias sobre o Papa atual, fecham os comentários aos leitores porque a maioria se manifesta contrária em termos fortes.

Se antes da eleição muitos poderiam ter pensado que a rejeição do Papa Bergoglio era generalizada apenas entre as pessoas informadas, hoje ficou comprovado que a repulsa domina em todas as camadas sociais.

Se associando com greve quando o Senado debatia a privatização
de aérea estatal Aerolíneas Argentinas

Inclusive entre os mais pobres. Justamente por isso o pontífice “nunca virá à Argentina, porque sua viagem seria um fracasso”, observou o jornalista.

E concluiu que os resultados eleitorais demonstram um fato que só pode desagradar aos católicos de esquerda: o Papa e o episcopado perderam qualquer relevância ante a sociedade argentina quando se inclinam por posições não-tradicionais.

Nessas condições, disse ainda, “as palavras dos bispos e dos sacerdotes não deixam vestígios; ninguém os ouve. A Igreja Argentina é um sal que perdeu o sabor. E sabemos bem o que o Senhor aconselha a fazer com o sal insípido”.

Tiros, droga em submarino: PCC, milícia e piratas nos rios na Amazônia

Cenas de guerra na luta contra o narcotráfico no Amazonas

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
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Piratas, milícias e facções disputam o controle de um “labirinto de rios” nos dois maiores estados da Amazônia para vender drogas e armas, em uma rota do rio Solimões (AM) ao Porto de Barcarena (PA), documentou reportagem da UOL.

O rio Solimões é a principal rota para o escoamento das drogas até o porto de Barcarena, no Pará. As condições geográficas do Amazonas facilitam a ação do narcotráfico pelas águas.

Nos 1.700 km de extensão do Solimões, Comando Vermelho, PCC, piratas e milícias promovem uma disputa em um “labirinto de rios” por drogas e armas. É o equivalente à distância por estrada entre São Paulo e a fronteira entre Brasil e Uruguai.

Os rios Javari, Japurá, Içá, Negro e Envira também têm sido usados para transportar drogas e armamentos até o porto de Barcarena.

De lá, as toneladas de drogas seguem para países europeus, africanos e asiáticos, indicam fontes no Ministério Público e na Polícia Civil.

As rotas do Javari e Japurá já são consideradas as mais importantes depois do trajeto pelo Solimões. Grupos brasileiros, peruanos, colombianos atuam nesses rios, indicam fontes na Polícia Civil e no Ministério Público.

Polícia captura 170 quilos de droga. E é apenas mais um carregamento...

Ditos rios estão cheios de igarapés e igapó, onde os grupos criminosos podem fugir mais facilmente, segundo explicou Igor Starling, coordenador do Grupo de Atuação Especial de Combate ao Crime Organizado (GAEDO) do MP-AM.

“O Porto de Barcarena virou alvo de interesse do tráfico de drogas porque corta pela metade a distância para os países da Europa”, acrescentou Roberto Magno, pesquisador na área de Segurança Pública

A UOL obteve vídeos da rotina de tiros e perseguição de quem combate ao crime organizado na Amazônia.

Numa delas num tiroteio à noite entre policiais e uma embarcação de piratas do crime no Amazonas acaba com os agentes apreendendo drogas e armas no rio.

Em outra ação, a Polícia Civil do Pará apreendeu um submarino de cerca de 20 metros de comprimento que seria usado em uma rota do tráfico internacional de drogas. A embarcação estava sendo construída em um estaleiro no rio Guajará-Mirim em dezembro de 2015.

Submarino que estava sendo construido pelo narcotráfico na Amazônia

A região de Breves (PA) conta com uma base composta por policiais civis, militares e bombeiros, que funciona 24 horas do dia.

Os demorados deslocamentos de barco por locais geograficamente isolados facilitam as ações de piratas. Antes, os grupos criminosos roubavam cargas com eletrônicos, passageiros e até alimentos, segundo a Polícia Civil paraense.

Mas agora o crime organizado trafica a droga. Em setembro 2023, foi apreendida no rio Tajapuru, uma tonelada de skunk, como é chamada a supermaconha.

O deslocamento fluvial entre Belém e Manaus é “estratégico” para o tráfico de drogas, muitas vezes

escondidas em cargas de peixe, açaí ou equipamentos eletrônicos para despistar.

“Em algumas apreensões, havia bandeiras do Peru ou Colômbia em pacotes com drogas, identificando a origem do material entorpecente.

“O material era escoltado por piratas com fuzis em lanchas rápidas que percorrem labirintos de rios com várias ramificações”, narrou Arthur Braga, delegado da Polícia Civil do Pará

Os piratas da Amazônia usam motos aquáticas potentes escoltando drogas para facções, e “normalmente ficam à espreita abastecidas com armas”, diz o promotor Igor Starling.

Amazonas está na rota do tráfico internacional de drogas

Nos confrontos, os corpos são lançados às águas e levados pela correnteza. Os piratas estrangeiros acabam “batizados” por facções brasileiras dentro de um sistema prisional.

Muitas vezes, os grupos enterram as drogas sob as águas e as armazenam em espaços soldados. Em outras, levam os sacos de drogas para a floresta.

Os maiores confrontos ocorrem entre PCC e Comando Vermelho. Manaus é o principal terreno da disputa, mas também há lutas em Coari, Tefé e Itacoatiara.

Há milícias formadas por policiais militares e ex-policiais militares suspeitos de formar grupos paramilitares que comerciam drogas e armas.

Assim informava a UOL

Após a morte do narcotraficante Jorge Rafaat, fuzilado em uma emboscada em junho de 2016 no Paraguai,

os grupos criminosos no Brasil passaram a participar no tráfico internacional de drogas.

Também houve exploração de madeira e garimpo ilegal que ampliou a atuação criminosa na região.