Sorriso divino para a resistência ordeira à autoridade abusadora

Capela do Convento da Luz

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

Na proximidade do Natal de 1974, o prof. Plinio Corrêa de Oliveira publicou um comovedor relato de um drama que se encerrou com um sorriso natalino.

O caso aconteceu em São Paulo, mais precisamente no famoso Convento da Luz.

E teve a participação de Santo Antônio de Sant'Ana Galvão, também chamado como São Frei Galvão.

O artigo original leva o título “Resistência na São Paulo colonial” pois nos fala da resistência das corajosas freiras conceicionistas que na época sofreram uma iníqua proibição.

Nestas proximidades do Natal, o tema – por seu essencial cunho religioso – vem especialmente a propósito.

Haviam cessado em junho de 1775 as funções de capitão-general do famoso Morgado de Mateus, D. Luís Antônio de Sousa Botelho e Mourão.

Governara este com sabedoria, firmeza e bondade a Capitania paulista.

Sucedeu-lhe imediatamente nas funções Martim Lopes Lobo de Saldanha, sob cuja férula São Paulo veio a passar oito anos de despotismos e arbitrariedades.

Comuno-indigenismo sacrílego na Argentina

O sacrário profanado e Nossa Senhora pichada
por 'movimento social' com apoios no governo e no Vaticano

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
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Autodeclarados “índios mapuches” depredaram sacrilegamente a paróquia de El Bolsón, no departamento argentino de Bariloche, estado de Rio Negro.

Eles prenderam e surraram o pároco durante uma hora, até saírem cantando na maior das impunidades, segundo noticiou “Clarín”.

Em número de 12 os “mapuches” escondiam seus rostos com máscaras e exibiam roupas esporte para esportes invernais. Eles tomaram a igreja consagrada à padroeira do país Nossa Senhora de Luján.

Picharam grosseiramente a imagem dEla, de Cristo e dos santos, quebraram a mobília sagrada, altares e imagens. Por fim violaram o sacrário e profanaram as hóstias.

O “movimento social” reclama a expulsão dos “brancos” da bela Villa Mascardi, estabelecida como local de feiras num aldeamento fundado pelo missionário jesuíta Nicolás Mascardi no século XVII junto a um lago do departamento de Bariloche.